中华古玩网
西周晚期 毛公鼎
毛公鼎是中国二千八百多年前的一件宗庙祭器。它的内壁铸有五百个字的长铭，是现存商周两代七千多件有铭文的铜器中，铭文最长的一件。铭文的内容可分成七段，大意是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，又令毛公族人担任禁卫军，保护王室，最后颁赠厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。由内容推测，毛公鼎应铸于周宣王元年（公元前８２７年）时，其铭文是可凌驾于〔尚书〕的一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。
毛公鼎系于清代末叶道光２８年（公元１８１４年）前后，在陕西省岐山县出土。毛公鼎出土后，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位。
西周晚期 颂壶
壶为盛酒之器。青铜礼器中的壶自商至春秋、战国，一脉沿续，制作未曾中断过。
颂壶因作器者为「颂」而得名。形制庄重、纹饰瑰丽，腹呈椭方形，颈部两侧有兽首衔环，此类形制硕大的方壶流行于西周晚期。器身上的花纹以环带纹、蛟龙纹为饰，圈足与壶盖则饰垂鳞纹及窃曲纹。西周晚期青铜器上的花纹一反主轴中线、两两对称的铺排，而喜用连续环接的纹饰。
颂壶口沿内环壁上及盖口外壁四周铸铭１５１字，两处铭文的内容相同，记录着「颂」接受周王册命掌管成周洛阳仓库此一职务的过程。而这件壶则是典礼完成后，「颂」为颂扬天子的美意，及荣耀先父母龚叔、龚姒，表达未尽的孝思，并祈求家国康乐大福、周王万年长命而作。
颂壶铭文对西周的册命典礼记载详备，可以和〔左传〕僖公２８年传等文献上所叙，互相印证；「颂」纪念父母，这种慎终追远、父母同祀的情况，亦可以和〔礼记&S231;祭义〕所言互相印证，所以颂壶为研究西周礼制的重要史料。
战国 龙形佩(一对)
各长20.5cm宽7.8cm厚0.75cm
青绿玉，局部灰黑斑；器表多薄沁一层灰白斑。雕作一对盘旋绕转，气势矫健的大龙。虽然体积甚大，但以丝线穿系之，仍十分平衡。两面花纹相同。卷鼻与长鬣分别向前后伸展，下颏作圆弧形，龙口上下颚以分，腮边刻饰雕有斜格纹的盾形图案；似蛇的体躯，又附加各式卷勾；龙体上满雕谷纹，谷粒多排列成行，卷勾上常雕有毛束纹。为典型的战国风格。
考古出土以及流散或传世的，成对战国玉龙形佩为数甚丰，但鲜有尺寸如此长大，而品相端庄，雕工精致的佳品。这应为当时最高级的贵族，始能拥有的，象征身份的玉佩。
唐 雕牙花鸟梳柄
长9.3cm 宽3.0cm
乃横长形梳之柄部，连接梳齿部位有数十道刻凿梳齿之遗痕，梳齿已佚。器另三缘刻饰短锯齿纹，其内突弦纹两道，在器上方弦纹部位凿二小孔；弦纹内刻饰一圈莲瓣纹，二孔下方饰一朵花，器中央一面饰浅浮雕折枝花，一面浅浮雕折枝花上饰一展翅鸿雁；两面皆阴刻菱格纹衬地。
按这种横长形而柄部略呈半个长椭圆形的梳式，隋代已见端倪，盛行于唐代。
宋 苏轼 从星砚
砚色棕褐，砚侧及砚背则多碧眶黄睛的长形石眼。砚面的墨池畔有一凸起的短柱，柱中心有石眼象征月亮，并浅雕隐起的云纹回绕之。砚背则就石眼位置，高下错落雕成六十余细长柱，柱端各一眼象征众星。砚右侧则刻有传为苏轼所写的短文，将黑色墨水掩去砚面石眼的意象，比拟成黑夜的天空－乌云飘来遮掩了月色，直到风起云移，星月才又重现光芒。
苏轼（１０３６～１１０１），字号东坡居士。当他为官之时，总是直言议论，所以宦途坎坷。他是中国享有盛名的作家之一，常自谓作文如行云流水，自然而流畅，而事实上也的确如此。他的文章中充满了潇洒浪漫、乐天进取的生活态度并一再揭橥的人文精神，为后世倾服。除此之外，他还能书、善画，赏鉴观点与美学理论亦为后世祖述。可谓中国文化史上影响力最大的人之一。所作砚铭甚多，此件砚铭亦收入﹝东坡全集﹞中。
|
