中华古玩网 2006－09－22
我国是一个历史悠久的文明古国，中华民族在漫长的历史进程中，创造了无比丰富、绚丽多姿的物质文明和精神文明。我国古代绘画艺术的形成与发展源远流长，至今已有几千年的历史。早在人类文明刚刚出现曙光的时候，绘画这朵艺术之花，就已经开放在祖国的士地上，从上古时期的彩陶和精美的青铜器中，可以窥见那深厚而质朴的风采，这些距分己有四五干年的历史了。
作为独立意义的中国绘画作品，我们现在能见到最早的实物要称１９４９年左湖南长沙陈家大山战国楚墓出土的《入物龙凤画》。春秋战国时期，绘画就已作为一种比较成熟的艺术形式和表现技法，广泛地应用于社会生活之中。经过不断的演变与发展，它已形成了具有浓厚的民族风帝和鲜明时代特色的中国绘画艺术。它不仅是中国近、现代绘画艺术发展的重要基础，同时对于绘画艺术的发展也产生了重要的影响。为了做好中国古代书画的收集与保护工作，应了解和掌握对中国古代书画鉴定的方法。
第—节 书画各部位名称
一件装袖完整的书画，各部位有一定的名称。鉴定书画时，必须对书画每个部位的名称术语，有全面的了解。
１、命纸：就是画心的托纸，无论画心是纸的还是绢的都有一层托纸。如果把画心的托纸揭掉，画心则减色无神了，即无生命，故名“命纸”。
２、二层：揭下的托纸，有时稍加匀填，即能谓其真画者，叫“二层”，又叫“魂于”，因其是画心二层，是命纸画的灵魂。也叫“混子”，是以假乱真的意思。在收购书画时，有可能通到这种情况，应特别注意。
３、让局：就是画心四边和裱边之间留有一分宽的空隙。谓之“让局”。
４、覆背：就是画幅背后整个的裱纸。
５、隔界：就是在条幅的上下或者手卷的前后，裱工加上一条不同颜色的绫或绢叫“隔界”成叫“隔水”。
６、诗堂：就是直幅画心上端，挂上一块纸方叫“诗堂”。一因器心短，经过衬托后比较得体；二是为了题诗赞画，所以叫“诗堂”，有人亦称“玉池”。
７、画杆：就是卷画用的圆木杆，画上端较细的叫“天杆”，下端较粗的叫“地杆”。
８、轴头：就是在地杆两端按的轴头，轴头多数是用红木、紫檀、牛角、象牙制品，轴头不仅增加画轴的美观，而且展卷灵活。
９、绊：在画幅背后地杆两边有两条绫或绢，如葫芦或云头样式的厢边叫“绊”。是为了保护画杆不致下落而设的。
１０、包首：就是在画上首袖裱纸背后加架裱一段绢或缅绫。卷好后能包住画轴之首，故叫“包首”。
１１、画签：在包首上端天杆粘有一段纸条叫“画签”。它是题写作者姓名和画的内容以及收藏者的姓名、年、月。
１２、曲圈：就是画的天杆上灯的铜鼻，用它拴丝A，以便悬挂。
１３、扎带：就是丝A中间抢的绢带，用来捆札画轴的。
１４、燕带：就是画幅裱工的上端，粘有两条对称的直带叫“燕带”。 |
