佛塔藏传佛教之佛塔其结构由三部分组成分别是塔座塔身塔刹 |
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藏式佛塔不仅在信仰虔诚的藏地随处可见，就是在曾经传播和接触过藏传佛教的内地一些地方，藏式佛塔也不鲜见，如北京妙应寺“释迦舍利灵通塔”、护国寺中的“帕布喇嘛塔”、北海永安寺白塔、西黄寺中的“清净化城塔”以及河北承德仿西藏桑耶寺修建的普宁寺周围的四塔，和山西五台山等地的藏式佛塔已成为藏传佛教和藏式建筑在汉地的典型建筑形制。在藏区，塔是随处可见的公共建筑，正如一首名为《白塔》的颂歌中所唱的那样“……是天上的繁星、布满星空，当天空光芒万丈，你雄伟的身影照亮虔诚的心，当天空乌云密布，你洁白的身影把和平洒向人间……”走在隆务河谷，放眼远眺，或寺院、或村寨、或郊野总能看到高耸着的洁白佛塔，带给人们祥和宁静的感觉。塔的修建有几种功用，其一是修在一方风水宝地，镇一方水土，有的修在村庄里，由村民集资建塔，一方面是积功德，同时可以护佑村庄平安；其二是修建在寺院里作为镇寺宝塔，以高耸的形象成为突出的标志；其三是修建在佛殿、灵塔殿中安放舍利的舍利塔。如隆务河沿岸位于麻巴隆务峡口的佛塔、江什加佛塔、苏乎日佛塔均属风水宝塔；舍利塔都修建在寺院的佛堂内，如隆务寺历代夏日仓活佛的舍利塔就建在灵塔殿内，以志纪念朝拜。舍利塔或肉身塔以金银、镂花雕纹装饰，镶嵌红绿宝石、珊瑚、玛瑙等物。纪念塔、风水塔、符藏宝塔均以砖石修建。
塔座一般呈方形，塔身为拱形或站鼓形，塔刹尖端宝盖以上为日月图案。塔形可分为四谛塔形、涅槃塔形、天降塔形、菩提塔形、神变塔形等。位于隆务寺北隆务河北岸的郭麻日佛塔被誉为安多第一佛塔，是热贡艺术之乡的一处胜景。从隆务镇向北沿隆务河北岸行5公里路，坐落着隆务寺属寺郭麻日寺，该寺初建于明万历年间，有大经堂、弥勒殿等，1994年由该寺住持主持设计，并带领工匠和众信徒修建完成雄浑高大、壮观无比的时轮佛塔，即郭麻日佛塔。塔高约30米，共5层，下面基座成佛寺的门廊形式，层叠而上。可沿塔内的盘旋式阶梯逐层登高，沿塔的外壁上塑有菩萨、观世音和三十五座般若佛像。主殿周围有12座小塔，塔顶为圆拱鼓形，塔拱内部设有佛堂。塔基周围环绕藏式平顶小屋，内置嘛呢经轮。整座佛塔建筑结构严谨、布局新颖别致、造型较为特殊、建筑雄伟，构思奇巧，典雅大方，充分显示了热贡地区藏传佛教建筑艺术的高超和热贡艺术及技艺的精湛。
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