挖掘现场
本报记者 苏蔚/文 李立/摄
两天前，我市文物考古部门宣布，对市区双屿卧旗山古墓葬群的考古清理工作结束，在33座古墓群中，除出土了上百件珍贵文物外，还在省内首次发现了明代中期陶棺葬。这座神秘的陶棺没有墓志，长仅0.6米，宽0.4米，高不过半米，陶棺为何这么小？它的主人是谁？棺内葬的是成人还是婴儿？它又蕴藏着怎么样的秘密？一连串的谜团随之产生……
短小陶棺突然坍塌
陶棺出现在第一号墓内，它长仅60厘米，整体完好，外表简单朴素，并且没有墓志。在确认了陶棺周围没有其他部件遗漏后，考古人员将它留在了原地，准备对外表进行彻底清理，然后再搬入室内考古。不料连续几天连绵大雨过后，原本外形完整的陶棺，因为隐含的裂缝被雨水涨裂，突然在顶部出现坍塌。棺内露出了一堆排列整齐、并被焚烧过的骸骨碎片……
考古资料显示，在此之前，国内曾发现过四处陶棺葬。这些陶棺均为传统棺材的形制，长近2米，且尸体为直接放入棺内，没有焚烧迹象。可在卧旗山出土的陶棺为何如此短小？考古人员仔细察看了棺体，均未发现破解谜团的线索。
棺主身份扑朔迷离
为了揭开陶棺谜团，我市文物考古人员将陶棺的残片送到上海博物馆进行热释光鉴定。热释光鉴定根据碳元素的衰变来判断年代，可以鉴定无机物的年代，是目前国内考古领域的最新技术。很快鉴定结果出来了，专家认定陶棺已有510年历史，即陶棺属明代中期文物。与此同时，陶棺主人的身份确定工作也随之展开，经温州医学院的两位人体解剖学和法医学专家的DNA检测，判定墓主人是男性，但除此之外无法提供更多的信息。
“陶棺中发现的骸骨都很细很短且不完整，无法判断骨头的形状和部位，更无法判断墓主人是成人还是婴儿”。考古人员甚至怀疑，棺内骸骨并非同属一人……
下葬风俗疑点重重
棺内骸骨经人焚烧，被人整齐地放成几排，这到底是火葬，还是下葬的尸骨重新焚烧后移葬？
火葬在我国古代早已有之，在古代我国的一些少数民族有将尸骨焚烧后，或洒入河流或放进陶棺的葬俗。可汉族历来采取土葬方式，将焚烧尸体视为大忌。“挫骨扬灰”者，往往跟死者有深仇大恨，给对方“留个全尸”，表现的就是古代汉人对死者的尊重和宽容。但在发生瘟疫或尸体有剧毒的情况下，汉人也会焚烧尸体，此外当暴死于外地时，也会出现焚化尸体，将骨灰带回安葬的做法。
但考古人员认为，无论火葬或是二次葬，古人通常都会将尸骨彻底烧化。但卧旗山发现的陶棺内尸骨有明显焚烧迹象，但并未彻底焚化，而是留下大量的骸骨，又进行了人为的摆放，这到底是事出何因？
棺尾惊现神秘圆孔
更令考古人员百思不得其解的是，在这个陶棺的尾部还有三个通透的小圆孔，呈规则的三角形分布，这显然是古代先人留下的痕迹，究竟有着怎么样的秘密？
考古人员们翻阅了大量的国内考古文献，结果发现迄今在我国发现的古墓葬中，几乎没有发现过棺体留孔。此外，从物理学角度来说，无论是为了保留干尸或湿尸，留孔都无法制造密封环境。再者，从卫生而言，人为设置小圆孔也不利于隔离尸体腐败产生的气味。
市文保考古所所长蔡钢铁表示，此举唯一能想到的推测就是：人们为了让墓主人的灵魂升天留下的通道……这三个小圆孔究竟是不是升天的通道，尚无法确定，但可以肯定的是，这一定是带有某种意义的丧葬行为，也将成为我国古墓葬考古人员的一个新谜团。
温州晚报 |
