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新华网呼和浩特６月１６日专电（记者 丁铭）记者近日在内蒙古自治区赤峰学院红山文化国际研究中心获悉，红山文化的发现已有近７０年的历史，在田野考古调查、发掘和综合研究方面均已取得了丰硕的科研成果，为深入开展红山文化研究奠定了良好的学术基础。但同时也应看到，红山文化研究仍存在诸多薄弱环节。
据赤峰学院院长、红山文化国际研究中心主任席永杰介绍，红山文化研究主要存在五个方面的薄弱环节：
第一，红山文化目前分为四期，年代跨度约为１５００年，目前三、四期的资料较丰富，一、二期的资料明显偏少，需要有意识加强寻找、发掘红山文化早期遗存，以便建立更完整的红山文化自身发展序列。
第二，与兴隆洼文化和赵宝沟文化相比，红山文化目前缺乏经过较大规模揭露的居住性遗址，对房屋形制、聚落布局、社会组织形态的认识尚显薄弱。
第三，红山文化积石冢多建在山梁或土丘的顶部，代表一种特殊的埋葬方式，具有鲜明的宗教祭祀意义。埋葬在积石冢石棺墓内的死者仅限于少数社会成员，推断生前应为享有特权的祭司阶层，死后多用玉器随葬，有关普通社会成员的完整墓地至今尚未发现，在墓葬形制及随葬方式等方面有无差异尚待证实。
第四，通常认为，红山文化时期农业经济占据主导地位，狩猎、采集和捕捞经济作为补充，但尚缺乏植物考古证据。
第五，关于红山文化是否进入文明社会的理论问题学术界争论颇多，需要在今后的田野考古和研究工作中寻找更有力的证据。
席永杰说，针对上述薄弱环节，通过开展富有成效的田野工作和综合研究，相信２１世纪的红山文化研究必将在考古学界的努力下掀开新的一页。
红山文化因内蒙古赤峰红山后遗址的发掘而得名，其主体分布在内蒙古东南部和辽宁西部地区，年代为距今６５００年至５０００年。该文化是中国东北地区最著名的新石器时代考古学文化之一，在中国文明起源和早期社会发展进程中占据十分显著的位置，在与中原仰韶文化和东北诸多原始文化的交流中发挥了积极的作用。
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