| 【南京日报报道】 （记者 李冀）为了配合浦口区复建南朝古刹定山寺，市博考古队对位于珍珠泉东北角定山狮子峰下的定山寺遗址进行了首次考古发掘。目前，发掘面积已达到200平方米，挖到了800年前的宋代定山寺遗址层，出土了大量当年僧众使用的日常用品。
根据当地文献的记载，定山寺始建于公元503年，是南朝梁时，梁武帝为一个名叫法定的高僧所建，是南朝“四百八十寺”之一。千余年来定山寺一直为江北的名刹，历代皆有修葺。据当地老人回忆，直到解放前还有印度和日本的僧侣慕名来定山寺拜佛。1954年定山寺在一场大雨中塌毁，至今遗址尚存。
考古工作已经进行了20多天，考古队在这里开挖了200平方米的大型探方，发现了一批古代僧众使用的日常用品。在这些探方中，分布着残破的墙基路面遗址，皆用扁平青砖和石块砌筑。现场负责人介绍，根据青砖和出土器物的形制可知目前已经挖到了宋代的定山寺大殿。为了找到这座建筑的四界，挖掘面积一扩再扩，但依然没有到头。遥想当年之规模，真是令人叹为观止。
然而，定山寺最为神秘的还是传说中的达摩故事。达摩，南天竺（今印度）人，佛教禅宗中华初祖。南北朝时，他来中国广州传教，梁武帝特邀其来建康询问佛学。相传梁武帝不能领悟其所言，于是达摩不辞而别，折苇渡江，留驻定山寺，定山寺遂成禅宗发源地之一。今天定山寺遗址周围还有“达摩岩”、“宴坐石”、“卓锡泉”等遗迹遗物。那么此次发掘是否能够发现证明这些传说的历史文物呢？现场负责人表示还不好说。一方面，虽然《梁书》上有梁武帝和达摩对话的记载，但并没有明确提到达摩“折苇渡江”，留驻定山寺。而目前已知的关于达摩的遗迹传说，都出现于明代以后的当地文献中，其时距南朝梁代已久远。另一方面，目前考古工作进展还只挖到宋代的地层，梁代的定山寺真容尚未得见。
不过一个令人兴奋的消息是，在不久前的一次考古调查中，考古人员收集到了数块带有莲花纹饰的青砖。这些南朝的典型文物说明梁代的定山寺还是有迹可寻的。另外，记者了解到，当地政府准备以复建的定山寺为核心，建成南京首个南朝历史文化园。 |
