| “成也古物，迁也古物”。成都文物古玩市场，在30多年中历经数次迁移，昨（27）日再次传出消息，由于地处唐宋遗址核心区，与文物保护法规相抵触等原因，这一曾经见证、推进成都古玩业发展的成都乃至西部最大古玩市场，将于近日告别依恋多年的成都杜甫草堂，再次搬迁到城南。在这里，这个“颠沛流离”的老市场将迎来它的新目标：打造亚洲第一。
从早期古钱币、邮票交易的暑袜街市场，到自发组织进入猛追湾游泳池市场，从二仙庵辗转到花鸟市场，再到今天的草堂寺附近安营扎寨。几度迁移，古玩市场传统不改，也正因为这种坚持，市场一直凝聚着一批铁杆玩家，吸引着无数民间的真品，可说对成都古玩业功不可没……
现状
每周赶场市场一身“土气”
上个世纪70年代的成都，街头巷尾随处可见挑着箩筐的收荒匠，他们三五成群，白天在外“收货”，傍晚就在茶馆里一边小声耳语，一边用手比画做着买卖。
星期天，凌晨5点他们就会挑着担、背着背篼、挎着包袱，陆续来到古玩市场，铺开自己简单的地摊。这些人大都来自农村，手里的东西有的是家传，有的是挖墓挖到的。而同时，玩家们也早已等待在这里，每一天，他们也许只带区区百元，就能淘到好东西。
时代变迁，一批批建筑洋气、市场配套功能齐全的现代化市场不断出现，成都文物古玩市场却一直保持着它的“老土”的形象———甚至有人称这里为“鬼市”。不仅保留有七八十年代的地摊买卖，而且逢周三、周日更有赶场的民俗。
但正是这样一个看似简陋的市场，却非常符合古玩玩家的胃口。玩家张泉说，许多真正的古玩来自于民间，而对来自民间的小商贩和玩家来说，高额的房租、水电等费用，让他们望而却步。“对于玩家，市场门槛越低，大家越愿意进来。”
古玩市场玩家、中国文物学会理事张建忠也表示：“古玩这个行当，就是不能丢掉民俗，没了民俗，就把许多民间爱好者排斥在门外，而且也没了古玩市场本身的味道。”
荣耀
多次搬迁难掩全国盛名
谈到成都古玩市场的几次搬迁发展，草堂寺古玩市场的玩家老黄深有感触。上世纪70年代的古玩市场，虽然都是地摊买卖，但古玩品种已超过了最初的古钱币与邮票，各类陶瓷、玉器、石雕、铜器等逐渐进入市场。因这个自发的市场交易量大，货物丰富，甚至一些国家保护文物也流转在玩家之间，一度造成了国家文物的流失。对此，成都市工商、文物管理等部门联合牵头，决定对市场进行规范。
1994年，古玩市场从游泳池迁移到了文化公园内的二仙庵。有关部门开始对古玩市场内的文物、交易秩序等方面进行监管，使国家文物得到妥善保护。
1997年，随着古玩玩家队伍的扩大，加之城市建设，古玩市场再次搬迁到现在的杜甫草堂附近。市场负责人介绍，经过多年的培养后，市场年交易额很快突破亿元大关。这里经营着玉器批发、精品古玩、家具、书画、工艺美术产品和旅游产品等项目，其中仅玉器批发商就多达200余家，被国家文物总局认定为全国六大古玩玉器市场之一。
转折
考古发现市场下面是古迹
就在古玩市场日渐红火的时候，与市场一墙之隔的杜甫草堂，因一起排水管道铺埋事件，再次打破了平静。
在市场搬迁到此的第四个年头———2001年，杜甫草堂在其北大门东侧（古玩市场南侧）铺埋排水管道，意外发现了唐代瓷器残件。成都市文物考古研究所随即进场进行了抢救性发掘，不仅发现了大批唐宋文物，其中最重要的是，发现了唐宋时期居住遗址以及有明确纪年的唐宋碑刻，用实物推翻了上世纪八十年代学术界对这一遗址的争议。有关部门随即采取了保护措施。
从成都市文物考古队出具的《关于成都杜甫草堂博物馆唐代遗址的保护及其控制地带的情况说明》上看到，该遗址是全国所发现保存最完好的一处大型唐代中晚期遗址，目前揭露部分仅是遗址一角，其北侧古玩市场范围是遗址的重要组成部分，根据勘探，该遗址核心区就在古玩市场内。但因古玩市场属于其他业主单位，故还有其他重要部分至今未能发掘。
除去唐宋遗址，杜甫草堂博物馆一负责人还表露出其他忧虑：“古玩市场与遗址博物馆一墙之隔，遇到‘赶场天’，这里的安全和消防问题，更是心腹大患。” |
