昨日，出现在记者面前的大报恩寺地宫之上的塔基并没有太多的华丽，整个塔基显得坑坑洼洼，而地宫仍被一层厚厚的泥土包裹，位于中华门外的这处大报恩寺遗址，已被挡板围起来，非关联人员不允许进入。
在远处的宾馆高楼上记者看到，在纵横交错的探方下，有一些红烧土的痕迹。而更为明显的是，地层被数个近现代的2米多深的灰坑打破，考古队员们正在塔基上做着测绘和绘图工作。
“从目前地层下的建筑痕迹来看，大报恩寺塔基很可能是八角形的，直径大约有10米，但是由于目前塔基仍在地层之下，具体形制要等到考古发掘之后才能知道。”考古队员表示，陕西扶风法门寺、浙江杭州雷峰塔包括不久前发掘的浦口定山寺都有地宫。在史料记载中也曾记载过大报恩寺地宫，那么地宫到底在寺庙什么位置呢？“一般来说都在塔基之下，但具体地宫的大小目前还无法判断。”考古队员表示。
据南京市博物馆一位领导透露，大报恩寺塔塔基的发掘工作有可能在春节后进行，在此期间，为了对大报恩寺塔塔基进行防雨等防护工作，将在近期为考古工地搭建一个大棚。“在对塔基发掘完毕后，大报恩寺塔地宫之谜将彻底解开。”该领导表示。
【猜想】
两塔叠建，埋有佛螺髻发、佛舍利、佛爪
在陕西扶风法门寺、浙江杭州雷峰塔，都曾经发掘过异常珍贵的宝物。那么，大报恩寺塔地宫将会有怎样的发现呢？著有《自从出了个朱皇帝》一书的明史专家曾立平向记者表示，大报恩寺中很有可能出土佛螺髻发、佛舍利、佛爪。
“东吴孙权在位的赤乌年间，西域康居国有异僧来到南京，孙权建立建初寺及阿育王塔供奉佛舍利、佛爪、佛螺髻发。到了明朝永乐十年，也就是公元1412年，明成祖朱棣在阿育王塔址上建琉璃大报恩寺塔。因此，如果此次发掘到的大报恩寺塔沿用阿育王塔地宫的话，很可能发现佛舍利、佛爪、佛螺髻发。”曾立平表示。
对于这种猜测，现场考古人员表示，根据目前的考古发掘显示，在此次发掘到的明代大报恩寺塔周围，并不见六朝塔遗迹，这也就意味着，大报恩寺塔并不是在阿育王塔原址上建的，而真正的阿育王塔很可能在今天的晨光1865科技产业园附近。
【猜想】
明成祖曾埋下夜明珠、黄金、佛经
既然目前发现的这座大报恩寺塔属于明代，是明成祖永乐皇帝朱棣所建，那么朱棣会不会也在地宫中放置一些宝物呢？
江苏省作家协会作家薛冰曾在其作品《家住六朝烟水间》中引用史料表示，在大报恩寺塔中，永乐皇帝朱棣确实摆放了不少“宝贝”：夜明珠、避水珠、避风珠、宝石珠、避尘珠各一颗，以躲避风雨雷电和刀兵。还有明雄一百斤，茶叶一石，黄金四千两，白银一千两，永乐钱一千串，黄缎两匹，地藏经一部，阿弥陀佛经、释迦佛经、接行佛经各一部。除宝珠置于塔顶，余物都藏在塔底地宫。
对于这种可能性，现场考古人员表示，他们也为此寻找了大量明代文献资料，但对于这段历史的记载一直没有出现在正史中，朱棣是不是真放了那么多宝贝，这些宝贝至今保存如何？还要等到考古发掘后才能知道。
【猜想】
经3次挖掘，已空无一物
“几百年来，大报恩寺一直存在于中华门外，遭遇过多次兵火，我感觉很有可能地宫早就被盗过了！”南京大学历史系一位教授表示。根据他的分析，大报恩寺塔地宫在历史上很有可能遭遇过3次发掘。
据该教授介绍，第一次遭遇被发掘的可能是在明洪武十三年，工部侍郎黄立恭曾经修缮过阿育王塔，其间有没有发掘过地宫不得而知；第二次是在太平天国时期，北王韦昌辉下令炸毁大报恩寺塔，寺和寺塔遂毁于太平天国兵火，地宫是否遭到洗劫不得而知。最后一次是1942年，日军长官高森隆介在南京建神社时，无意中挖掘到三藏塔地宫，当时日军发掘了三藏塔并出土了唐僧舍利，其间到底有没有对附近的大报恩寺琉璃塔动手，至今也没有史料记载过。
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大报恩寺
大报恩寺位于南京中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里，是明朝永乐皇帝朱棣为纪念其惨死的生母碽妃(一说马皇后），在1412年到1431年期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮磙石碾轧夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役十多万人。
位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，昼夜通明，塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。更被17世纪进入中国的西方传教士称为中世纪七大奇观之一。
来源：南京晨报
