| 记者昨日从广州市文物考古研究所获悉，经过两个多月的考古发掘，该所在农林上路一横路清理了两汉、隋唐五代时期古墓葬8座、水井9眼、灰坑5个以及一些与人类居住址有关的柱洞遗迹。其中一盏由东汉墓出土的胡人俑座灯，不仅具有较高的艺术价值，更进一步佐证了近两千年前岭南和西域、中亚地区的经济文化交流；数量众多的水井和堆放生活垃圾的灰坑，显示东山口地区早在古代已经是人口较为密集、适宜居住的风水宝地。
胡人俑座灯：
胡人来广州主要做“家政”
记者在发掘现场看到，这8座墓葬中，有4座是砖室墓，分别为东汉、南朝和隋唐时期的墓葬。其中有两座南朝墓仅清出排水沟，墓葬可能还压在现代房屋下，排水沟砌筑讲究，显示出墓主人的身份地位；另外4座是两汉时期的土坑墓，虽然墓坑不深，但结构及随葬品保存尚好，其中有3座为西汉中期偏早，1座为东汉。
那座东汉土坑墓分前后室，后室被一口直径近2米、深度超过4米的五代时期水井打破。出土了陶壶、直身罐、灶等器物和成串“五铢”铜钱、铁不首刀和铜镜等，均有不同程度的锈蚀。其中最吸引眼球的要数那盏胡人俑座灯，一个胡人单手托灯，面部及身体各部位栩栩如生，造型别致，应该是当时家庭生活中奢侈品。它不仅有极高的观赏价值和艺术价值，更重要的是，它进一步佐证了近两千年前岭南和西域、中亚地区的经济文化交流。据专家介绍，这表示早在两千年前就有胡人进入岭南一带的家庭，从事各种各样的家政服务。
陪葬冥器：
古代广州人普遍“视死如生”
有两座西汉土坑墓墓向一致，大小、结构形制相近，随葬品的种类也基本一样。据推测，这两座墓的主人应该有亲缘关系，甚至是夫妻关系。这两座墓的棺位和椁板腐朽痕迹清晰可辨。随葬品以陶器为主，有陶钫、壶、罐、瓮、盂，在其中一座墓里还发现了玛瑙管珠，制作非常精美。
这些墓葬中的陪葬冥器，大多都是陶制的日常生活用品的微缩模型。一套微型灶具模型最是逼真，灶上带着烟囱，灶台上摆放着锅碗瓢盆；一套西汉土坑墓出土的五联罐，极像现代生活中使用的调味盒；一个用来盛饭的“簋”，簋盖上饰有精致漂亮的柿蒂纹和草叶纹；还有一个状似“匏”的匏壶，据说是岭南一带特有的器物，多用来装水装酒。专家介绍，所有这些陶制的日常生活用品，反映了当时人们“视死如生”的心理。
墓井相连：
东山口古代早已人烟繁盛
这次考古勘探发掘的范围较小，但清理的古墓葬、水井和灰坑众多，星罗棋布。有多处早期的墓葬被晚期的水井打破，其中一座西汉土坑墓甚至被一口大约同时期的水井打破；还有的水井就在墓葬的旁边，尤其是数量众多的水井和堆放生活垃圾的灰坑的发现，说明这一带墓葬、水井、灰坑共存，表明东山口地区早在古代已经是人口较为密集的居住区域。因此，可以说此次考古发掘为研究、复原东山口一带的古地理环境和人类聚居信息提供了重要材料。
据介绍，此次发掘清理的古墓葬，墓坑深度均只有四五十厘米，有些器物的口部在发现时已经受损。实际上，它们原本深二三米甚至更深，只是后来人类活动过程中不断被“削”低，特别是在上世纪中后期的城市建设中，整个山冈被挖低，这些墓葬也就越来越浅了。
由于本次考古勘探发掘在建设施工前就已经进行，所以这些古墓葬能够被较完好地抢救保存下来，多少有些“幸运”。在现代城市建设运用大规模的机械施工、动辄下挖十几米、数十米的情况下，如不能提前开展考古工作，许多珍贵的文物资源很有可能消失在挖掘机的“铁蹄”下，从而无缘得以“重见天日”。
来源: 广州日报 文/记者黄蓉芳 通讯员易西兵、马建国、罗世聪 |
